История духовенства бывшей Костромской губернии (XVII–XX века)
Библиотека знаний Галины Вольдемаровны Брезгиной
Покровская церковь
Покровская церковь посада Большие Соли
Покровская посада Большие Соли каменная, с такою же колокольней. Когда и кем построена церковь и на какие средства - неизвестно. Новая каменная колокольня построена в 1885-1886 гг. петербургскими купцами И.М.Дерновым, П.Д.Шумиловым и Е.И.Ивановым на их собственные средства. Старая шатровая колокольня по ветхости предназначена к разборке. Престолов 2: а) в холодной в честь Покрова Пресвятой Богородицы,
б) в теплой во имя Усекновения главы Иоанна Крестителя. В церкви есть явленный и чудотворный образ св. Иоанна Предтечи 1677 года. Расстояние от Костромы 34 в. Ближайшие церкви: Преображенская посада в 120 саж. и Богородицерождественская посада за р. Солоницей в 200 саж. 1, с. 50 В советский период утрачены колокольня и завершение церкви. В XVII в. по административно-территориальному делению посад входил в Костромской уезд, в волость Соль великую. В июне 1693 г. "На Егорьевской стороне заведена церковь каменная во имя Иоанна Предтечи, у тое церкви во дворах: поп Василий Мефодиев, дьячек Ивашка Федоров, пономарь Федка Алексеев". В феврале 1694 г. "дан антиминс ко освящению церкви св. прор. Иоанна Предтечи посаду Соли Большия" Прилагается с сомнением, т.к. в Преображенском приходе тоже есть Предтеченская церковь . В феврале 1729 г. "дана первая патрахельная память ... по приходской заручной челобитной вотчины Пресв. Богородскаго Горицкаго монастыря посаду Соли Большой церкви Иоанна Предтечи вдовому попу Василью Федорову на три года" Прилагается с сомнением, т.к. в Преображенском приходе тоже есть Предтеченская церковь .
Из "Описания Больших Солей" Е. Лаговского следует, что изначально в этом месте стояли две деревянные церкви: Егорьевская и Входоиерусалимская. В конце XVII в. это уже одна деревянная Входоиерусалимская церковь с Егорьевским и Ильинским приделами. Рядом строится каменная трапеза Предтеченской церкви. С 1693 г. Входоиерусалимская и Предтеченская церкви существуют параллельно. Позднее к каменной трапезе Предтеченской церкви пристраивается основной объем Покровской церкви (по преданию старожилов, окончена зданием к 1786 г.), а деревянная Входоиерусалимская церковь с приделами упраздняется по неизвестной причине. 48, с. 97 ,
49, с. 212 ,
59, с. 57-58, 63-64