История духовенства бывшей Костромской губернии (XVII–XX века)

Библиотека знаний Галины Вольдемаровны Брезгиной

Духовная Кострома

Ильинская церковь

Церковь
что в Шарике
Галичский уезд (ист.)

Церковь св. Пророка Илии погоста Шарик

 

   Ильинская, что в Шарике (Ильинское, пог. Шарик), зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1818 г. на средства прихожан. Ограда каменная с жел. решеткою. Кладбище в 200 саж. от церкви, обнесено бревенчатым забором. Престолов 3: а) во имя Пресвятой Троицы, б) в правом приделе - св. прор. Илии и в) в левом святит. Николая Чудотв. Расстояние от Костромы 120 в., от Галича 31 в. Ближайшие церкви: Знаменская с. Стрельникова в 3 в., Богословская с. Богословского  и Рождественская с. Пречистенского в 7 в. 1, с. 86 , 3, с. 109    Храм утрачен в 1960-е годы. На месте церкви остался характерный земляной вал с фрагментами кирпичной кладки. В 2013 году по инициативе Василия Михайловича Моксякова студентами и выпускниками столичного строительного колледжа № 26 в периметре фундамента разрушенного храма была построена новая деревянная церковь в архитектурных формах XVII века. Освящена в честь пророка Илии.

   В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "святаго пророка Ильи в Шарицкой волости".

   В марте 1676 г. "по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви во имя св. прор. Илии Галицкаго уезда Шацкия (sic) волости, поп Стефан взал антиминс и росписался".    В селе помимо Ильинской церкви, вероятно, существовала еще и Троицкая церковь с приделом Николая чудотворца, которая то ли в 1714 г., то ли в 1726 г. сгорела.    Летом 1734 г. развернулась детективная история с возобновлением этой церкви.    12 мая 1734 г. "по намерению приходских людей ... поп Ларион Степанов, на сгоревшем церковном месте заложил св. церковь теж престолы собою без указа, простотою де своею, и после того закладывания июня 7 дня послал он, поп Ларион с товарищи ... и прочия приходския люди тое церкви диакона Григория Степанова для исходательста в Москве в синод. казен. приказе о строении той св. церкви указа, и заручного прошения и приговора ... оному дьякону не дано и он у них не требовал, а обещал де о том строении указ исходатайствовать собою". Т.е. посланный в Москву за указом о строительстве церкви (задним числом), дьякон не взял с собой никаких подписанных прошений-челобитных и обещал сам все решить.    В Москве в Синодальном Казенном приказе подъячий Иван составил дьякону Григорию прошение от имени самого дьякона и помещика-вотчинника, солдата Преображенского полка, Герасима Кадникова: "1734 г. июня 17 солдат Герасим Андреев Кадников, дьякон Григорий Стефанов в Синод. Казен. приказ писали: "в Галицком уезде Доровской и Шарицкой волости в вотчине нашей имелась церковь Живоначальныя Троицы, да в приделе Николая чуд., которыя волею Божию в прошлом 1726 г. сгорели, и ныне мы обещание имеем, чтобы построить на оном погорелом месте вновь церковь и с приделом вновь теж престолы, и просим о строении означенной Троицкой церкви и с приделом и за дальностию о освящении дать указ и антиминсы". Прошение по неясной причине было подписано за дьякона неизвестным солдатом Преображенского полка и помещиком, солдатом того же полка, Герасимом Кадниковым.

   21 июня 1734 г. был дан указ о строении церкви с приделом: "указ, выданный на имя Кадникова, вышеобъявленной церкви диакон Григорий Тефанов принял и росписался". Однако тут же выяснилось, что "собственноручная росписка диакона в получении указа не сходна с подписью его челобитной". По словам дьякона Григория: "к челобитной руку приложил де именем его по его приказу преображенскаго полку солдат, а как зовут того не знает, а прикладывал де в старой Басманной слободе на улице, а в котором урочище того сказать не знает, а показанной помещик Кадников к томуж прошению руку приложил сам сегож июня 15 числа и в Петербург де уехал сего июня 21 дня".    28 июня 1734 г. синод. казен. приказом было вынесено определение: "Свят. Правит. Синоду о вышеобъявленном ложном рукоприкладывании докладывано и за оное велено ему диакону Григорию учинить плетьми наказание, и для достоверного известия подлинно ль та церковь в 1726 году сгорела и с ведома ли он диакон о строении той церкви приходских людей бил челом иследовать...".    В августе 1734 г. по этому случаю были допрошены попы: Ларион Степанов, Михайло Алексеев, Гаврило Герасимов, Трофим Ларионов и староста церковный Моисей Семенов, которые и рассказали как было дело. В частности, с их слов не ясно, когда точно сгорела Троицкая церковь: "в прошлых годех назад тому лет с 20 и больше (т. е. ранее 1714 г.) в августе месяце приходская наша церковь настоящий храм Живоначальныя Троицы, да в приделе Николая чуд. от воли Божии сгорели...".    В октябре 1737 г. "Галицкаго уезда Доровской и Шаритцкой волости церкви Живон. Троицы поп Трофим Иларионов в синод. каз. приказ писал, что "по данному 1734 г. июня в 24 день указу церковь Живоначальныя Троицы с приделом Николая чуд. построена на втором погорелом в 1726 г. месте и ныне всяким благолепьем убрана и к освящению приготовлена". 45, с. 198-203